{"id":4512,"date":"2024-09-06T08:57:09","date_gmt":"2024-09-06T07:57:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mikro-wellen.net\/wordpress\/?p=4512"},"modified":"2024-09-06T12:15:32","modified_gmt":"2024-09-06T11:15:32","slug":"ripples-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mikro-wellen.net\/wordpress\/ripples-36\/","title":{"rendered":"Ripples"},"content":{"rendered":"

Catherine Ribeiro – La Vie En Bref (R.I.P. 1941 – 2024)<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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Inmitten des Wiederver\u00f6ffentlichung- Booms der letzten Jahre wurden vom New Yorker Hip Label Mexican Summer auch drei essentielle Alben aus den 1970ern Jahren von Catherine Ribeiro & Alpes<\/strong> wiederver\u00f6ffentlicht, und das in opulenter Ausf\u00fchrung und Preis (die trotzdem in Windeseile vergriffen waren).
\nUm Catherine Ribeiro<\/strong>, die am 23.8.2024 in einem Pflegeheim in der n\u00f6rdlichen Provence starb, war es zuvor nach einem kurzen Revival in den 00er Jahren ruhig geworden. Der autobiographische Roman, an dem sie schrieb, wurde nicht mehr beendet, private (Tod des Ehemanns und der Tochter) und gesundheitliche Probleme zuvor trugen das \u00dcbrige bei.
\nIm Wikipedia-Eintrag steht neben dem Eintrag \u201caktive Zeit: 1963 – 2010\u201d auch \u201cIdeologie : anarchistisch\u201d :
\nF\u00fcr die K\u00fcnstlerin stand \u201cFreiheit\u201d und vor allem auch die Verteidigung der eigenen inneren Freiheit \u00fcber allem. Den Ruf, \u00e4u\u00dferst schwierig zu sein, erwirbt sie sich durch ihre leidenschaftliche Verteidigung der Rechte der Unterdr\u00fcckten und Unterprivilegierten und dezidierten politischen Aussagen, und, ja, auch durch die sperrige Musik, die anarchistische Ideen mit avantgardistischer Musik in Gleichklang bringt. \u201cLasst der Kunst all ihre Sch\u00f6nheit und die Reinheit\u201d ist zeitlebens ihr Motto.
\nUnd so wird ihre Musik mit Alpes – im Gegensatz zu ihren sp\u00e4teren Alben mit Chansoninterpretationen – weiterhin von einer gr\u00f6\u00dferen \u00d6ffentlichkeit unentdeckt bleiben, daf\u00fcr wird sie von einer j\u00fcngeren, nicht am Mainstream interessierten, Generation entdeckt.<\/p>\n

Die Geschichte von Catherine Ribeiro<\/strong> beginnt 1941 inmitten des Zweiten Weltkriegs im Industrieg\u00fcrtel von Lyon, wo ihre Eltern, portugiesische Auswanderer, arbeiten und politisch der Kommunistischen Partei nahestehen. Ihre Mutter lehnt die fr\u00fch erwachte k\u00fcnstlerische Neigung Catherines ab und reagiert mit H\u00e4rte und Ablehnung. Die Traumata werden von Catherine in ihrem Buch \u00fcber ihre Kindheit L\u2019Enface (L\u2019Archipel, 1999) zwar poetisch verschl\u00fcsselt, aber schonungslos beschrieben. Mehrere sp\u00e4tere Suizidversuche sind wohl auch in den Konflikten der Kindheit begr\u00fcndet.
\nDanach: Die Flucht nach Paris mit 19 Jahren, sie schreibt Gedichte und taucht ab in die Welt der gro\u00dfen Dichter, will Schriftstellerin werden. Sie muss aber auch ihren Lebensunterhalt verdienen, Rollen in Theaterst\u00fccken, und auch in Jean-Luc Godards \u201cDie Karabinieri\u201d und einigen anderen Filmen f\u00fchren aber zu nichts. Das hei\u00dft, das stimmt nicht ganz. Sie lernt Patrice Moullet kennen, mit dem sie eine lange amour\u00f6se und k\u00fcnstlerische Liason in der Musik beginnt.
\nMit der \u201cy\u00e9 y\u00e9-\u201c Welle, der franz\u00f6sischen Interpretation des neuen Pop-Ph\u00e4nomens der Fr\u00fch-1960er, das durch die Beatles ausgel\u00f6st wurde, versucht man sich zuerst mit Adaptionen von Folkst\u00fccken und aufgepeppten Chansons, bevor Moullet psychedelische Musik und sein Talent f\u00fcr das Bauen von eigenen Instrumenten – das \u201cPercuphone\u201d beispielsweise – und Klangtechniken entdeckt.<\/p>\n

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Es entsteht Musik, die so noch keine Vorl\u00e4ufer in der franz\u00f6sischen experimentellen Musik hat. Elektronische, halluzinierende und hypnotische Klangteppiche kombiniert mit Free Folk, die die Grundlage f\u00fcr Catherine Ribeiros Gesang bilden. Im Laufe der Alben entfernt man sich auch immer mehr von der klassischen Songform, obwohl die Texte die Essenz bleiben. Die komplexen Strukturen der Songs lassen Vergleiche mit der unkonventionellen Prog-Band Van der Graaf Generator und ihrem \u00e4hnlich stimmlich ausdrucksstarken und die Grenzen \u00fcberschreitenden Mastermind Peter Hammill zu.
\nThemen wie Suizid, Einsamkeit, Unterdr\u00fcckung, poilitische Konflikte; teils poetisch verschl\u00fcsselt, teils konfrontativ sind das eine, die Stimme Catherine Ribeiro<\/strong>s aber das eigentlich Sensationelle:
\n\u201c Eine gro\u00dfartite Stimme: Stimme der Hoffnung, der Verzweiflung, der Geburt und der Agonie, des Hasses und der Liebe, eine Stimme des Herzens und des Sex, eine Stimme des Wimmerns und des Schreiens, eine magische Stimme mit den W\u00f6rtern, die sie ausspricht, eine Stimme, die aus den Eingeweiden kommt und direkt in die Eingeweide derjenigen trifft, die sie h\u00f6ren,\u201d
\nso \u00fcberschw\u00e4nglich schw\u00e4rmt der Musikjournalist Etienne Blondet 1975.<\/p>\n

Die Platten von Catherine Ribeiro & Alpes<\/strong> aus den 1970ern Jahren stehen als einzigartiges Zeugnis f\u00fcr die heute undenkbare Verbindung von wegweisender experimenteller Musik, politischem Engagement und sehr pers\u00f6nlichen und introspektiven Lyrics.
\nAuch ebnen sie den Weg f\u00fcr einheimische Musiker, zum Beispiel aus dem Rock In Opposition – Umkreis wie Etron Fou Leloublan oder Albert Marcoeur, aber auch f\u00fcr von der \u201creinen Lehre\u201d abkommende Chansons\u00e4ngerinnen wie Brigitte Fontaine, die Songs oder den Chanson in eine freiere, experimentelle Richtung weiterentwickeln.<\/p>\n

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Siehe auch :<\/strong><\/p>\n

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